Le Messie, Fils de Dieu

« Alors, il se leva, prit le garçon et sa mère pendant la nuit, et s’enfuit à Mitzrayim. Ils y restèrent jusqu’à la mort de Hordos, accomplissant la parole de HaChèm au travers du prophète qui dit, ‘Hors de Mitzrayim j’ai appelé mon fils’ . » – Mattaï 2:14-15

Contrairement à ce que disent certains anti-missionnaires, qui prétendent que les « évangiles » introduisent des notions païennes en sortant des versets hors de leur contexte, il est clair selon le Tana’h que Dieu a un fils. Ce « fils » est identifié selon les sources juives anciennes comme faisant référence au Messie, tout en « sortant de leur contexte », elles aussi, des versets de la Torah et du Tana’h. En voici quelques exemples :

« Où est-ce que la Torah fait-elle mention [du Messie]? Comme il est écrit dans Exode 4:22 ‘Israël est mon fils, mon premier-né’…et dans Psaume 2:7 il est dit, ‘Il me dit, ‘Tu es mon fils’’. » – Yalkout Chimoni II. 621

« En cette heure, Dieu parera le Messie d’une couronne et mettra sur sa tête le casque du salut et placera sur lui la splendeur et la majesté, et l’ornera de vêtements de gloire et le placera sur une montagne élevée pour parler à Israël, et de sa propre voix il dit, ‘Ton salut est proche’. Et Israël lui demande ‘Qui es-tu?’. Et il dit, ‘Je suis Ephraïm’. Et Israël demande, ‘Est-tu celui que Dieu appelle Ephraïm mon premier-né, « mon fils bien-aimé » ?’ [Jérémie 31:20] . Et il dit, ‘Oui, oui’. – Otsar Midrachim, Messie, 393


« Les Sages enseignèrent : Au Messie fils de David qui est destiné à être révélé rapidement en nos jours, Le Saint, béni soit-Il, lui dit, ‘Demande-moi ce que tu veux et je te donnerai’ comme il est écrit : ‘Je publierai le décret; L’Éternel m’a dit: Tu es mon fils! Je t’ai engendré aujourd’hui, Demande-le-moi, et je te donnerai des peuples comme héritage.
[Psaume 2:7-8] »  – Talmoud Babylonien : Soukkah 52a


« Elohim Tzévaot, tourne-Toi maintenant, regarde des cieux, et vois, et souviens de cette vigne dans la miséricorde. Et la branche que ta main droite a plantée, et le Roi-Messie que tu as fortifié pour Toi-même. »
 – Targum Tehilim 80:15-16, ‘The Psalms Targum’, Edward M. Cook

Note sur la citation au-dessus : Le Targoum remplace le mot « ben / בן  » par « Roi-Messie / מלך המשיח ». Ibn Ya’hya commente sur le Psaume 80:16 : «’Et le fils que tu as fortifié pour Toi-même.’ De manière allégorique ceci se réfère au Messie, le בן, fils, de David, que Dieu a rendu fort : physiquement et intellectuellement, afin qu’il puisse fortifier les esprits chancelants du peuple exilé. » – Kesuvim : Tehilim pg.350-351, Artscroll 

à suivre…

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