Contrairement à ce que peuvent affirmer les anti-missionnaires, l’image d’un agneau comme représentant le Messie n’est pas un emprunt de l’idolâtrie égyptienne, mais bel et bien de la tradition juive. En voici quelques exemples :

« ‘Et je verrai le sang et je passerai au-dessus de vous’ (Exode 12:13) veut dire ‘lorsque je verrai le sang de la ligature de Isaac’, comme il est dit, ‘Et Abraham appela cet endroit « HaChem verra »‘ (Genèse 22:14). Et ailleurs il est dit ‘Et comme il se livrait à l’oeuvre de destruction, HaChèm vit et reconsidéra le mal’ (1 Chroniques 21:15) Qu’a-t-Il vu? Il a vu le sang de la ligature de Isaac, comme il est dit, ‘D.ieu verra pour Lui-même un agneau’. (Genèse 22:8) » – Mé’hilta de-Rabbi Ichmaël, Psi’ha 11

Cet épisode de la vie de Isaac est tellement important qu’il est même expliqué que c’est à cause de la ligature de Isaac que Dieu a institué le sacrifice de l’agneau du matin et du soir en souvenir d’Isaac :

« Le jour même où Père Abraham plaça son fils sur l’autel, le Saint béni soit-Il, institua l’offrande perpétuelle des deux agneaux, l’un pour le matin et l’autre au crépuscule. Et dans quel but? Pour qu’à l’heure où Israël offre son offrande perpétuelle sur l’autel…le Saint béni soit-Il, se souvienne de l’akédah (la ligature) de Isaac fils d’Abraham. » – Sédèr Eliyahou Rabbah

C’est pour cela que Yo’hanan (Jean) s’est exclamé à propos de Yéchoua :

« Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » – Jean 1:29

Selon une compréhension, Isaac aurait même été offert en holocauste d’une manière ou d’une autre, comme il est mentionné dans cette prière de grande dévotion à Roch HaChanah:

« Ô puisses-Tu considérer les cendre de Père Isaac, empilées sur l’autel, et traiter avec Tes enfants selon l’Attribut de la Miséricorde » – Version alternative de la prière « Tokéah » du Ma’hzor de Roch HaChanah, traduit par S. Spiegel ‘The Last Trial’, pg.38

A suivre…