13:14 C’est pourquoi si moi, le Moréh et l’Adon vous ai lavé les pieds, vous aussi êtes sous l’obligation de vous laver les pieds les uns aux autres. 

Comme il a été enseigné : « Rabbi Nathan dit, ‘Que l’honneur de ton disciple te soit aussi cher que le tien, et que l’honneur de ton compagnon te soit comme l’honneur de ton Maître, et que l’honneur de ton Maître te soit comme la crainte du Ciel.’ 

‘Que l’honneur de ton disciple te soit aussi cher que le tien’ Nous trouvons qu’il en était le cas pour Mochéh Rabbénou, qu’il repose en paix. Il plaça son propre honneur au même niveau que celui de son disciple, Yéhochoua, comme le dit l’Ecriture, ‘Choisis-nous des hommes et va livrer bataille à Amalek’ (Exode 17:9) Il n’est pas dit, ‘’Choisis- moi des hommes’ mais ‘Choisis- nous des hommes’. Ceci démontre que Mochéh mettait son honneur sur le même pied que celui de son disciple Yéhochoua. » – Avot Dé-Rabbi Nathan 34 pg.76

13:20 Amen, amen, je vous le dis que quiconque reçoit celui que j’ai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit Celui qui m’a envoyé. 

Comme il a été enseigné, « Rabbi Nathan dit, ‘Que l’honneur de ton disciple te soit aussi cher que le tien, et que l’honneur de ton compagnon te soit comme l’honneur de ton Maître, et que l’honneur de ton Maître te soit comme la crainte du Ciel.’ 

‘que l’honneur de ton compagnon te soit comme l’honneur de ton Maître’, comme le dit l’Ecriture, ‘Tu diras tout ce que Je t’ordonne et Aharon ton frère parlera à Pharaon…’(Exode 7:2)

‘que l’honneur de ton Maître te soit comme la crainte du Ciel’, comme le dit l’Ecriture, ‘Lui, il parlera pour toi au peuple et ainsi il sera ton porte-parole et tu seras son Dieu.’ (Exode 4:16) » – Avot Dé-Rabbi Nathan 34 pg.76

13:31 C’est pourquoi, lorsqu’il fût sorti, Yéchoua dit, ‘Maintenant le fils de l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui’.

« Rabbi Chimon ben Lakich dit, ‘Une parabole : Deux athlètes, l’un était faible et l’autre était fort, le fort prévalut sur le faible et reçut une couronne sur sa tête. Qui fût la cause de ce que le fort puisse s’emparer de la couronne? N’est-ce pas le faible? De même, qui fût la cause en ce que le Saint, béni soit-Il, puisse prendre la louange et la gloire si ce n’est le Pharaon, qu’Il précipita, comme il est dit, ‘et précipita Pharaon et son armée dans la Mer des Joncs’ (Psaume 136:15) C’est pourquoi, ‘Et Je serais glorifié par le biais de Pharaon’ (Exode 14:17)’ » – Midrach Rabbah Chémot, Béchala’h 21:11